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我们向何处去

作者:勾红洋

  •   在文中,作者并没有忘记在后半部分用较大的篇幅来剖析国家资本主义的“恶”,提出了自己对中国等新兴国家未来的担忧。然而,对比中国等新兴国家的经济发展成就与欧美国家深陷债务危机两种截然不同的结果,我们有理由对自由主义提出全面的质疑。

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最新章节: 第十章 中国,如何实现“中央突围”
2016-01-20 16:04:52

中国的现实困境——逆全球化悄然临近 2012年2月9日,著名军事评论家彭光谦少将在《环球时报》撰文指出,“美国已经毫不忌讳地把中国放到了美国主要战略对手的位置”,美国战略东移并不仅仅是一场军事秀,而已经成为难以改变的事实……

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    白鹿论丛 作者:张贤亮

      白鹿书院的卖点即重点是推广传统文化。5月28日陕西省隆重举行的纪念司马迁诞辰2000周年大型的电视直播活动“风追司马”,我来了,这次白鹿书院成立我也来参加,为什么两次都来呢?因为考虑文化问题。但究竟什么是文化?可以说我们的兵马俑、秦陵是,从羊肉泡摸到葫芦头也都是文化。现在文化特别泛滥,文化是个筐,什么都往里面装,酒文化、食文化、茶文化等等。那么究竟什么是文化,文化对我们有多么重要?我不是学者类型的人,是个在实践中摸索、自我思考的人,学习、看书只是作为我的一个参考。我得出的文化是一个时代的生活方式和生产方式产生的一种思维方式。

      文化对民族很重要。文化是一个民族的DNA,一个民族的基因。我来自宁夏,大家知道宁夏有一个西夏王陵遗址,西夏王陵实际上什么都没有,只是一个大土包,到过的人都知道。当蒙古打败西夏国后,采取种族灭绝的政策,他们非常精明,并不是把所有的人都杀死,当然也杀不光,而是把所有的文化载体全给活埋了。不是在肉体上的消灭,而是把他们创立的辉煌文化灭绝。所以,在中国二十四史中留一下了许多典籍,包括图画、文字等可参考的资料,现在西夏国留下的却没有。因而说西夏是个谜,在我们国家,在宁夏要找到西夏文化载体是非常困难的。党羌民族存在了100多年,100多年创造了很多辉煌的文化、文字,又像汉文又像朝鲜文。这种文化和文字消失后,这个民族有的融入了汉族,有的融入到其他少数民族,如回族,以及附近的当地民族。

      我们中华民族的DNA原来非常健康,具有活力和再生能力,我们的汉族曾被许多外族统治过,而所有的外族都曾被我们的民族文化同化;我们又吸收了许多外族文化,形成了一个中华民族的文化,得到了更新的发展。但后来在19世纪末,由于国势衰弱,外族入侵,不断地赔款、割地,我们才发现我们的文化有问题,于是要求变异。但这个变异非常糟糕的是和政治形势和权力搅和在一起,因而变异没有成功。于是我们的DNA文化基因就非常脆弱,易受到外来病毒的感染,即外部人文生态环境、自然生态环境的侵袭扭曲。

      现在所面临的种种问题全部在我们的文化基因上。从农耕经济形态,到计划经济,一直到现在的市场经济形态,在社会大转变过程中,易染病症,脆弱的文化基因就出现了非常多的问题。这种基因深入到人们的血液、骨髓当中是完全不知觉的,因而它的外部行为就非常不知觉,带着它所决定的思维方式和行为方式。

      拿英国作例子。英国是法治国家却没有那么完整的法律,而中国大约有四千多个法律,外国没有的法规我们都有,比如:计划生育、领导干部接待要四菜一汤,外国就找不出。而我们还是表现不出法治,我们的法治只是在起步阶段。我们是五千年的涣映大国,我们教导员工要从基本的礼貌用语开始,而在外国却成为了一种习惯,我们用强制性的手段使它重新确立起来,这也是我最近为什么要关注文化建设的原因。现在我们的文化DNA处于重组阶段,是百川争流,各显风骚的阶段。

      要谈文化问题如果不谈体制,就很难使我们的文化DNA在重组过程中吸收多方营养。所幸的是,我们开始在西方文化、传统文化中摸索我们的文化。在一次传统文化讨论会上有人说“传统文化没有什么可讨论的,中国的落后就是由传统文化造成的,因为传统文化是农耕文化。”这话有一定的问题。中国的仁人志士,包括鲁迅所说的中华民族的脊梁,每个人都是传统文化培养出来的。我们五四时代的先锋,新文化时代的战士,没有一个不是传统文化培育出来的。而我们现在的人,有多少传统文化的影子?我们既差传统文化,又差西方文明。我们要建设一个和谐社会和现代化的中国,要达到这样的社会就必须富国强民。这就是我积极地前来西安和大家探讨文化的目的。为此,陕西做了很多工作,所以我对陕西很钦佩!

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    更新时间:2021-02-26 18:03:01更多>>

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